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Elementos Materiales de la Liturgia

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  Liturgia elementos Elementos Materiales de la Liturgia El Templo, el Altar, vestiduras del Papa, obispos y sacerdotes, colores litúrgicos. Por: P. Antonio Rivero | Fuente: Catholic.net Los elementos materiales de la liturgia son los siguientes: a) El Templo El templo está consagrado para el culto a Dios. Es verdad que Dios está presente en todas partes, pero quiere tener un lugar visible de su presencia en este mundo. Y esto es el templo, la casa de Dios, que más comúnmente llamamos “iglesia”. Por eso, siempre que vemos una iglesia, nos acordamos de que Dios está presente en el mundo y hacemos la señal de la cruz. El templo o iglesia es también la casa del pueblo de Dios, reunido para escuchar la Palabra de Dios, para rezar, para fraternizar como hijos de Dios. Al inicio, los primeros cristianos daban culto a Dios en casas particulares (casas romanas de dos pisos). Lo requería la discreción y la prudencia, pues los emperadores romanos impedían todo culto público. Fue Constant

Supremo Consejo de la República Mexicana de 1860

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  Supremo Consejo de la República Mexicana. Miembro de la AIME bajo los Auspicios del Supremo Consejo de Francia 1804 y de la Confederación Panamericana de Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.   Exclusivamente de los Grados IV al XXXIII.   Se rige por los siete principios adoptados en Nápoles, Italia en el 2012. ______________________________________________________________   Criterios de Regularidad.   Los signatarios del presente tratado se comprometen a practicar el Rito Escoses Antiguo y Aceptado dentro de la más pura Tradición y por tanto, a respetar los 7 criterios de regularidad siguientes:   1.- La invocación y la glorificación del Gran Arquitecto del Universo.   2.- La presencia del Volumen de la Ley Sagrada sobre el altar de los elegidos, este libro es la Biblia como referencia en los rituales.   3.- La referencia a los textos fundadores (Constituciones y Reglamentos de 1762 y las Grandes Constituciones de 1786) de manera tal que sean adoptados por

SUPREMO CONSEJO DE LA REPUBLICA MEXICANA - EL MITO DE COMONFORT

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  SUPREMO CONSEJO DE LA REPÚBLICA MEXICANA - COMONFORT  _____   EL MITO DE COMONFORT Y LA FUNDACIÓN DEL SUPREMO CONSEJO DEL RITO ESCOCÉS.               Como hemos dicho antes, y bien vale la pena repetirlo, el Ilustre Hermano Laffon de Ládebat, miembro activo y a la sazón Gran Maestro de Ceremonias del Supremo Consejo de Charleston, logró reunir a un escaso pero brillante número de masones para fundar lo que, en el devenir del tiempo habría de ser el Supremo Consejo del Rito Escocés, Antiguo y Aceptado para la jurisdicción masónica de los hoy Estados Unidos Mexicanos.               También hemos afirmado en líneas anteriores que el Ilustre y Poderoso Hermano Ignacio Comonfort   NO fue el primer Soberano Gran Comendador de nuestro Rito, conseja que habrá de borrarse para siempre, a pesar del interés que en ello tengan cronistas más o menos interesados que propalaron a los cuatro vientos tan infundada especie.               Para demostrar la falsedad de ta

Supremo Consejo de la República Mexicana - Liberalismo

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  Liberalismo.   La libertad completa de los pueblos jamás llegar a ser una realidad, mientras el liberalismo sea utilizado como una doctrina para actuar dentro de las ideas como una obediencia que sujeta y norma la vida de los hombres. Se debe recordar todo el tiempo que el liberalismo es el procedimiento no el fin, y que el propósito original del liberalismo es orientar hacia la emancipación del hombre y de los pueblos, armonizando los conceptos de libertad y justicia.   Lástima que el liberalismo idealista sea utópico y el liberalismo de ayer como doctrina sea caduco en la actualidad, debido a la propia evolución ya que hoy actúa y seguir actuando bajo otras bases más sólidas y adaptables al materialismo dialéctico, en ausencia de doctrinas idealismos. No cabe duda que los liberales de hoy somos el resultado de una historia, de un pasado que ha ido evolucionando a través del tiempo y del espacio, cómo ha evolucionado el hombre dentro del campo de las ideas,