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Grandes Constituciones 1786

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LAS GRANDES CONSTITUCIONES DE 1786. Constituciones, Estatutos y Reglamentos. RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO Para el gobierno del Supremo Consejo de los Inspectores Generales del 33° grado y para todos los Consejos bajo su jurisdicción: Hecho y aprobado en el Supremo Consejo del 33° grado, debida y legalmente establecido y constituido al Gran Oriente de Berlín el 1° de mayo anno lucis 5785 y de la era cristiana 1786. En tal consejo estaba presente en persona su muy augusta majestad Federico II, Rey de Prusia, Soberano Gran Comendador. En el nombre del Muy Santo y Gran Arquitecto del Universo. ORDO AB CHAO. Los Soberanos Grandes Inspectores Generales en Supremo Consejo reunido, ordenan y declaran las siguientes constituciones y este reglamento para el gobierno de los Consejos masónicos bajo su jurisdicción. ART. 1. Las constituciones y les reglamentos hechos por los nueve comisarios nombrados por el Gran Consejo de los Príncipes del Real Secreto en 5762 ...
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A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

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A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO ORDO AB CHAO DEUS MEUMQUE JUS "A la gloria del Gran Arquitecto del Universo, en el nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la Gran Logia de Francia", esta es una forma ritual para abrir las "Tenidas" de cada Logia de la Gran Logia de Francia, trabajando en el Rito Escoses Antiguo y Aceptado. La elección de las palabras usa el orden en lo cual son pronunciados y la gradación que existe entre ellos indican claramente la jerarquía de los principios que orienta la Acción de cada Logia de la Obediencia. Sería necesario profundizar el sentido, exotérico primero, y luego iniciático y simbólico de cada término utilizado: ¿cuáles son los Auspicios? ¿Que significa la Universalidad? ¿Cuál es el significado exacto de Gloria?, Pero queremos que como parte de esta publicación, interrogar exclusivamente el concepto de "Gran Arquitect...
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Ordo ab Chao

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Ordo ab Chao ORDO AB CHAO Orden Lo que da fuerza a una Orden y peculiarmente a una Orden iniciatica, es su ritual, que manifiesta la práctica del Rito. El Rito es el guardián de la Tradición. Al suprimir, alterar o disminuir el ritual, se le hace perder su carácter tradicional, dejando así de pertenecer a una sociedad iniciática. Solo aquellos que mecánicamente cumplen con los gestos rituales, pronunciando sin comprender las formulas, ni integrándolas en su comportamiento, suelen tachar de fastidioso, desueto y vacio de todo sentido, aquel ceremonial. Es por no haber buscado el sentido profundo que él vehicula, los símbolos que representa quienes lejos de ser una rídicula sobrevivencia o una perniciosa superstición, hacen del ritual un imprescindible utensilio de actualidad. “La Orden tiene como vocación reunir a los hombres por lo fundamental que tienen en lugar de dividirlos por sus diferencias exteriores como las ideologías profanas hacen con demasiada frecuencia. A ese título, ...
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